澳洲亿忆网文化圆桌|“练川余脉”:从嘉定传统看近现代书画

圆桌|“练川余脉”:从嘉定传统看近现代书画

2021-04-15 来源:澎湃-思想 阅读数 745 分享

明徹山房展出现场

在嘉定博物馆展出的“钱大昕纪念展”现场

座谈会现场

上世纪40年代郑午昌在作画也是在1929年,我父亲发起成立了一个蜜蜂画社,有专家研究,蜜蜂画社是第一个有章程,有研究文化目的的组织。过了两年,成立了中国画会,这是一个全国性的美术社团。1929年我父亲还做了一件很特别的事情。他要办一个《蜜蜂画报》,叫英国的一个广告公司印刷,这家公司有一套楷书的字模,但是字不全,还有错别字。于是画报印得不好。外国人傲气,说你们中国人自己都做不出来,还强行要我们怎么做。我父亲听了觉得很不是滋味,就研究商量集资搞一个自己的字模,他决定搞汉文正楷印书局,大概是1931年。楷书字模搞出来以后国民政府也很重视,教育部规定中小学教材里面一定要用汉文楷书。直到现在,电脑里的正楷字模也是在这套字模的基础上发展起来的。

郑午昌 《江乡初夏》这段时间时里我父亲写了很多文章,对引领当时海派文化的发展起了比较重要的作用。他组织中外画家讨论中西绘画。他对于西画不排斥,他主张要有蜜蜂精神,飞出中西艺术的藩篱,去采集各自的花粉,酿出新时代的蜂蜜。他是传统派的,他主张要中西交流,他还说过,中国画有很强的同化力。

展出郑孝同画作局部我父亲他说过几句话,国画具有引领民族的精神,国画具有缔造世界和平感化力,基因传播。坚持传统文化,我们要像前线打仗的战士。中国一个画家不要把自己仅仅看作是一个画画的,要有责任心和民族精神。他的这些精神,对我影响特别大。

陈燮君(左)与郑孝同在展出现场今天我想我们聚会不仅仅是参加郑孝同先生的展览,也不仅仅是纪念郑午昌先生。可能把这个作为切入口,大家会更深层讨论如何在时代精神的感召下,把中国书画的传统引向新的发展阶段。

座谈会现场展示的郑午昌作品(局部)让我们看看郑午昌先生自己是怎么说的。他说:“以画表宣画者之感想、觉悟及人格,绝不仅守为绘画而绘画的机械工作矣。”怎么样才能不“为绘画而绘画”,才能使艺术创作不沦为“机械工作”呢?郑先生为我们作出了很好的榜样。

《归震川先生全集》刚才郑老师讲中国画是民族精神的载体,确实是这样,书画皆为心迹,,看中国画应该看到文化的角度,否则或许会误入歧途。所以看“练川余脉”,我以为要看到归有光这样的一种风格与影响。这样的风格背后还有一种质朴与骨力,满清到江南,遇到几个两个抵抗最厉害的地方,一个是扬州,一个就是嘉定,这并不是偶然的。近现代嘉定出了一批第一流的外交家如顾维钧等,与嘉定文化内在的开阔与精神也应该有一定关系。

座谈现场展示的被誉为“民国第一外交家”的嘉定籍顾维钧书法

徐子鹤画作局部 (王福收藏)

聚会现场,王福收藏的古代残经我二十多年的收藏人生,花费数千万元,也交了不少学费,悟出了的真谛就是:收藏戒贪是最重要的!

参与座谈会的人员品赏相关书画收藏

郑午昌《梅竹顽石》中国画 1947年

座谈会现场展示的郑午昌作品《钟馗》

郑孝同山水

座谈现场

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责任编辑:Quan

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